La muerte es el vestido

"El dibujo erótico", escrito por Derlis Maddonni.


Concuerdan las opiniones de D.H.Lawrence y H.Miller, sobre la imposibilidad de diferenciar lo erótico de lo obsceno o pornográfico.

Creo que a ninguno de ambos les hubiera molestado que me sumara a esa opinión y agregara que, tal vez, se trate ello de una cuestión de tiempo.

Es por eso que para un artista será más que importante tener en cuenta el tiempo, si desea realizar un dibujo erótico.

A tal efecto debe operar o accionar de la siguiente manera: practicar con intensidad y de forma cotidiana durante cinco o diez años –esto dependerá de cada uno- hasta lograr realizar un buen dibujo de cualquier tema o modelo.

Luego si se da un dibujo erótico u obsceno, no interesará tanto, porque tendrá calidad mas allá de lo que muestre.

Lo que dije antes, plantea algo casi imposible: deslindar el dibujo de lo dibujado, pero, sí podemos percibir un dibujo bueno de otro que no lo es, antes de interesarnos en el tema.

Otras disquisiciones, si las hubiera, vendrán después, a posteriori.


Para resumir: practique, practique y practique todo el tiempo, y así podrá obtener un buen dibujo erótico, obsceno o pornográfico de altísima calidad.



Imagen: dibujos del artista entrerriano Derlis Maddonni.


Publicado originalmente en la revista Desalmados Monteros.




Di, qué manto pretende envolver nuestro desnudo, qué calor nos halaga mientras la luz dice nombres, mientras escuchamos unas letras que pasan, palomas hacia un seno que, herido, a sí se ignora.
La muerte es el vestido. Es la acumulación de los siglos que nunca se olvidan, es la memoria de los hombres sobre un cuerpo único, trapo palpable sobre el que un pecho solloza mientras busca imposible un amor o el desnudo.
(Vicente Aleixandre)

Somos, construyendo

"Somos construyendo, en la percepción, con la búsqueda y en las creencias del corazón."
(Sergio Verduzco)


Al fin encontraste a tu nieto.
Todas se lo merecen, vos que luchaste por todas, mucho más.
El 14 es el número de tu felicidad, tardía, pero infinita.

Cumplirás tu sueño de no morir sin abrazarlo. Lo besarás treinta y seis veces, lo abrazarás treinta y seis horas, lo soñarás y lo vivirás toda tu hermosa vida.

Los necios, los insensatos que no se alegren, que no te reconozcan la incansable lucha por nuestra libertad, por nuestra democracia, por la vida de nuestros hijos y de nuestros nietos, que no sean capaces de reconocer la dignidad que te abunda, me apenan, se lo pierden.

Tu alegría, tu felicidad, es la de todos.




Primero que nada la realidad es. Y es como es y porque es. Segundo soy yo, quien despierta a esta realidad hecho subjetivo, reaccionando a la realidad entre pensamientos como reflexiones actos en respuesta ante las circunstancias. Espiritualmente somos al tomar conciencia históricamente, como ser que camina y transcurre transportando lo real a lo subjetivo ejerciendo desde la ego idea la razón como influencia y exprimiendo saber y criterio de las experiencias. Y en ello vagamos todos, a andanadas, como respuesta en crecer y vencer a la nada. Somos construyendo, en la percepción, con la búsqueda y en las creencias del corazón. Somos cuando estas creencias son transmutadas en creación -hechos propuestas activas- regidos por el criterio arte técnica de la experiencia. Esto para proponernos prensarnos y crearnos a nosotros mismos.
A esto se le dice estar vivo.
(Sergio Verduzco)

Ojalá pudiera secar tus lágrimas

No creo que sea una buena idea referir a la historia de aquella región cada vez que se debate la cuestión palestina. No es lo fundamental hoy el enfrentamiento entre mundo árabe y occidental y el papel del estado de Israel como garante del poder de EEUU en la región.
Si bien son cuestiones vitales para entender cómo y porqué empezó este conflicto, y es también ineludible a la hora de imaginar su solución, no me parece oportuno, no es lo que pretendo plantear.

La cuestión importante hoy es la ocupación del estado palestino por parte del ejercito de Israel, la metodología de terrorismo de estado aplicada en esta ocupación, la que termina en números incontestables de relación de muertos. De esto quiero hablar, porque estoy convencido que de esto debemos hablar. Sin medias tintas, sin ambigüedades.

Ya no hay una guerra. Hay un ejercito de ocupación, hay milicias que resisten esta ocupación. Ambos utilizan el terrorismo, es verdad. Hamas haría más daño si tuviera más potencia, también es cierto. Pero no hay guerra. Hay soldados bombardeando ciudades porque sospechan que entre los miles de civiles habrá algún miliciano del enemigo. Ya no hay guerra, hay una ocupación.

Quizá sea pertinente recordar que el tristemente célebre Ramón Camps dijo sin miramientos que si caían noventa y nueve (99) inocentes por cada "subversivo" muerto, los cien estaban bien muertos. Cualquier parecido entre las lógicas aplicadas no creo que sea ninguna coincidencia.

El ejercito del estado terrorista de Israel es responsable de crímenes de lesa humanidad, de una crueldad extrema en la ocupación de los territorios conquistados al pueblo palestino.

Como dijo Desmond Tutu:
"Si eres neutral en situaciones de injusticia has elegido el lado del opresor".




Vuela al aire tu mirada y no se fija en mis ojos. Pestañean tus pestañas y no reparan en mí. Tengo el alocado empeño de andar siempre tras de ti.
(Carlos Etxeba)

La historia tañe sonora su lección

Escuché al periodista económico Roberto Navarro, referirse a la decisión de no pagar a los fondos buitres en ningún caso antes del 2015 -y después ya veremos-, destacando que es un error político, dado que el escenario que genera perjudica las posibilidades electorales de cualquier candidato que presente el FPV, sea Scioli, Ranazzo, Urribarri, o quien sea.

Entiendo que lo dice desde la ironía, pero bien mirado tiene razón. Quizá sea irracional el intento de mantener la coherencia, la ecuanimidad de las decisiones de Cristina Fernández y su gobierno, toda vez que si pagara ahora, tendría en el actual escenario, dos ó tres años de bonanza, de ingreso de divisas, lo que le permitirían incluso ganar las próximas elecciones con el candidato que ella decida.

Porque, pensándolo bien: para los de recontraizquierda igual seguirá siendo un gobierno proimperialista / propatronal / derecontraderecha; para los de recontraderecha igual seguirá siendo un gobierno populsita / chavista / neomarxista; para los liberal progresistas que en medio de sus poluciones nocturnas se llaman a sí mismos de centroizquierda igual en los próximos meses culparán al gobierno por todas las consecuencias negativas de la decisión tomada; los liberal conservadores que en sus sueños se llaman a si mismos centristas moderados es en definitiva lo que dicen a viva voz que habría que hacer ignorando las consecuencias.

Si de todas maneras miríadas de ciudadanos insensatos anuncian que es la década perdida, que se acerca el 2001. Que el gobierno les de el gusto: que le pague mañana a los buitres, después que se nos venga la RUFO, que el país se desbarranque y vuelva al punto de partida, que en seis o siete años vuelva el 2001, o quizá peor. Pero el año próximo ganen las elecciones, y dejen sangrando varios sueños de regreso a la gloria. Y en dos o tres décadas empezamos de nuevo.

O acaso este no es un gobierno de gente de la peor calaña, sumergido en la corrupción, que sólo piensa en su personalísimo beneficio.




...la historia tañe sonora su lección como campana: para gozar el mañana hay que pelear el ahora; con tu puedo y con mi quiero, vamos juntos compañero...
(Mario Benedetti)

Todo ese blanco inmenso, alrededor...

Enuncié una teoría:

"Todos los pueblos elaboran sus propias teorías conspirativas, y son descriptos por ellas."

Cuando escucho al humanus argentinus medium aseverar fábulas como si fueran verdaderas,
anécdotas inverosímiles como si fueran incontestables,
cuando algunos amigos me cuentan relatos de afirmaciones escandalosas,

me empieza a preocupar seriamente la posibilidad de tener razón...



Como alguna vez dijo don Mario Benedetti:

...sintetizando:
todos sabemos que nada ni nadie habrá de ahorrarnos el final,
pero así y todo,
hay que vivir como si fuéramos inmortales...




¡Cuando te marchas, qué inútil buscar por dónde anduviste, seguirte! Si has pisado por la nieve sería como las nubes —su sombra—, sin pies, sin peso que te marcara. Cuando andas no te diriges a nada ni hay senda que luego diga: «Pasó por aquí.» Tú no sales del exacto centro puro de ti misma: son los rumbos confundidos los que te van al encuentro. Con la risa o con las voces tan blandamente descabalas el silencio que no le duele, que no te siente: se cree que sigue entero. Si por los días te busco o por los años no salgo de un tiempo virgen: fue ese año, fue tal día, pero no hay señal: no dejas huella detrás. Y podrás negarme todo, negarte a todo podrás, porque te cortas los rastros y los ecos y las sombras. Tan pura ya, tan sin pruebas que cuando no vivas más yo no sé en qué voy a ver que vivías, con todo ese blanco inmenso alrededor, que creaste.
(Pedro Salinas)

Aquí también alimentamos la esperanza

Soy agnóstico por decisión personal; aún así mi familia paterna sigue siendo católica y la materna sefaradí. Soy judío: mi madre era judía. Soy semita. Además de sirio: mis abuelos nacieron en Damasco. Y gallego: mi padre nació en Galiza, tierra que amo casi tanto como a la mía. Además de ser plenamente argentino.

Antes de definirme primero, desbordado de juventud, como ateo, y luego, ya mayor, como agnóstico, recorrí un camino interreligioso. Primero mi abuelo paterno me llevó durante un tiempo a la iglesia de San Cayetano en Liniers casi todos los domingos (cómo olvidar los churros que me compraba en la estación del ferrocarril). Luego, curioso, me acerqué a mis primos maternos y me uní a un Kent (no sé si se escribe así, o si siguen existiendo). Recuerdo en estas reuniones, hace casi 40 años (tengo 53, y fue cuando tenía 13/14 años), que algunos hablaban de Israel, de esa tierra de promesas, incluso usando la palabra socialismo para describir los kibutz. Cierto que ya en aquellos años había comenzado a mostrar lo que hoy es el estado de Israel; recuerdo a mi padre replicándome este naif relato: "¿porqué toman violentamente lo que no es de ellos si se llaman socialistas?".

Qué lejos quedaron aquellos tiempos en los que algunos soñadores creían ver esperanza y hermandad en el destino de Israel. Qué claro que es hoy entender que cualquiera que defienda el accionar de este estado, sólo lo puede hacer desde la ceguera del fanatismo, el mismo que le impide ver el asesinato cruel e inhumano no sólo de civiles desarmados: de niños aterrorizados.

No sólo me indigna y me rebela el asedio salvaje, primitivo, prepotente, de carácter fascista del estado terrorista de Israel sobre el pueblo palestino; también me llena de tristeza.




Aquí, en la falda de las colinas, ante el ocaso y las fauces del tiempo, junto a huertos de sombras arrancadas, hacemos lo que hacen los prisioneros, lo que hacen los desempleados: alimentamos la esperanza. Un país preparado para el alba. Nuestra obsesión por la victoria nos ha entontecido: no hay noche en nuestra noche que con la artillería refulge; el enemigo vela, el enemigo nos alumbra en el sótano oscuro.
(Mahmud Darwish)

No rechaces los sueños por ser sueños

He visto muchos partidos en los que jugó mal Maradona, o el Enzo, o Zidane; de Pelé o Don Alfredo no hablo porque a esos no los vi, pero me imagino que han jugado mal tantas veces como ellos.
Esto es fútbol y es en donde más aplica aquel paradigma de que las opiniones son como los culos, cada uno tiene una, y cree que es la única que no huele mal.

Lo que sí sé, es que si Argentina jugó la final, básicamente se debe a que lo tenemos a Messi en la selección, porque objetivamente sin Messi no pasábamos de octavos; o quizá sí, y nos quedábamos en cuartos.
Después está la final, en la que todos decimos que mereció ganarla Alemania porque la ganó, pero la ganó recién en el minuto 113, y sucedió básicamente porque Garay se quedó sin piernas, porque media hora antes baja sin dudar a cerrarlo por si acaso al enano ése.

Y como opiniones tenemos todos, yo digo que éste, es el tercer mejor mundial que vi jugar a Argentina. Después del '78, el '86 y el 2014, están en mi opinión el '94 (no por el mundial porque fue un desastre sino por el proceso, porque estoy convencido que si no hubiéramos cometido el enorme error de llevar a Maradona ese año éramos campeones), y el 2006, porque al igual que este año había un equipo y una idea (quizá le faltó el compromiso a algunos jugadores, el mismo que tuvieron TODOS los que fueron a Brasil). No vi el del '30, pero del `78 para acá los vi todos, y como existe el video los volví a ver a todos. Además de que las estadísticas de la FIFA del mundial Brasil 2014 dicen claramente que la selección argentina fue la que menos faltas cometió, y la que más recibió.
Y esto se debe gracias al equipo en primer lugar, al grupo que se armó, que contribuyó evidentemente el técnico a formar, y naturalmente a los cracks que hay en el equipo, con Messi y Macherano a la cabeza. Y Garay, y Biglia, y una larga lista que todos los que se hacían los langas y la jugaban de escépticos después elogiaron. Claro, Messi venía de un año malo, y jugó para siete (7) y no para diez (10) como en los anteriores, pero aún así en cuartos frente a Bélgica se sacrificó por el equipo, como en la semifinal frente a Holanda, sin chistar, como el valiente jugador de corazón caliente que es. Como Higuaín, como Lavezzi, como Di María, como todo el equipo. Todos jugaron como tenían que jugar, por el equipo.

En fin, que para gustos colores. Pero en el fútbol hay algo objetivo, que son los resultados. Al objetivo final se puede arribar por muchos caminos, algunos me gustan más que otros, pero todos son válidos (mientras no quiebren el límite de la ética). Y jugar una final, y haber estado a punto de ganarla, objetivamente, parece insensato no darle un enorme valor.

Por suerte tenemos a Messi, a Mascherano, a Sabella, a Garay, y a todos los que viajaron a Brasil y lo dieron todo para que disfrute de un mundial como hacía 28 años no disfrutaba.
Yo les digo gracias, a todos.




No rechaces los sueños por ser sueños. Todos los sueños pueden ser realidad, si el sueño no se acaba. La realidad es un sueño. Si soñamos que la piedra es la piedra, eso es la piedra. Lo que corre en los ríos no es un agua, es un soñar, el agua, cristalino. La realidad disfraza su propio sueño, y dice: «Yo soy el sol, los cielos, el amor». Pero nunca se va, nunca se pasa, si fingimos creer que es más que un sueño. Y vivimos soñándola. Soñar es el modo que el alma tiene para que nunca se le escape lo que se escaparía si dejamos de soñar que es verdad lo que no existe. Sólo muere un amor que ha dejado de soñarse hecho materia y que se busca en tierra.
(Pedro Salinas)